去年，天津爆炸的悲剧上演，看着鲜活的生命逝去，悲悯之心当然是不能避免的，这是作为善良之辈的常情使然。只是每一次悲惨的事故，最终却会演化成社会、网络上各派力量的针锋相对，彼此猜测和质疑的一幕闹剧，而随着时间慢慢推移，闹剧也会渐渐收场，大家好像突然都健忘了，情绪慢慢收敛，直到下一次的闹剧来临，将平复的情绪导向另一波高潮。而将民众情绪推向高潮的，是那些接连不断，纷然混乱，真伪莫辨的传说，我们当然也很习惯武断地将它定义为：谣言。

语言是情绪排泄的通道。但我们却是生活在一个没有表达宽容度的环境，一句“人言可畏”吓坏了多少想说话的人。对于身边的事情我们都只能欲言又止，因为大家都习惯了用恶意的眼光看待周围的事物，包括言语。中庸之道横行，对于与己相关的世事，大家都习惯唯唯诺诺，尽量保证与之言语的对方，不会对自己产生恶意的理解，也就是常说的：不在言语上得罪人。可是，信奉中庸平和之道的社会，为何又会“谣言四起”呢？甚至这些“谣言”都是明显带有恶意的。我看原因就出在这中庸之道上的言语尊重。我们对周围人的客气，表达上的唯唯诺诺，灭不掉我们内心深处的表达诉求。当被周遭的人情世故压抑的太久，太多的“怨声载道”不能表达出来时，我们就将所有恶意的猜测与言语，在一次次的事故的风口上一股脑发泄出来。因为这些事故，一般都不与自己的人际关系直接相关，表达假与丑就都变得没有代价。没有代价，同时还能带来情绪排泄的快感 ，性价比很高，那就不如将所有积压的愁怨，一次性的释放出来。所以，整个人际关系对言语的不宽容而造成的全社会表达孤独，是每次“谣言四起”的真正祸根。

人际之间对表达的不容忍，是几千年来深根于儒家土壤里的一棵毒蘑菇，一时半会，还没法去拔掉它，环境既然改变不了，谣言就必将存在。认识和承认谣言的必然存在性很重要，因为这决定了对待谣言的态度。我想，我们的主权者是没有认识到这一点的，从他们每次针对谣言祭出大棒来棒杀就可以看出其认识上的肤浅性。当谣言威胁到他们时，就成了“人言可畏”，他们过于敏感的神经，必然给出剧烈的反应。须不知，民众的思维向来都是线性的，在民众眼中，主权者反应剧烈的，就是离真相更近的事实，因为他们从来都不会信任任何主权者。而如果主权者能放开忌讳，人言无可畏，那就不会反应过度，而是会去用足够的事实与信息，去击破一个个可能不真实的谣言，也会有足够的诚意，去面对可能是真相的事实。主权者以宽容的姿态接受质疑，相信人言不可畏，另外一个好处就是能引导民众人际之间的表达宽容，缓解全社会的表达孤独。

我们看似找到了破解谣言的药方，但是却会发现，这个药方，在一个从上至下的制度环境里，并不可行。从上至下，权力集中，哪来的宽容？少数人的决策，利益集中，谁愿改革？我们只能期望，传统的厚积能自身被慢慢被稀释，更加愿意相信人言无可畏，我们的表达孤独能不再被压抑，会有一个人际间表达更宽容的明天。

应该会有吧？

你的声音我听不见 现在是太吵太乱 你已经看了这么长的时间你怎么还不发言 是谁出的题这么的难 到处全都是正确答案 ——何勇《钟鼓楼》(歌曲)